Entèpretasyon Ibn Sirin pou aparans nan non nan yon rèv

Mond lan nan non yo plen ak tout bagay ki etranj ak diferan, epi li konnen ke chak non gen yon siyifikasyon ak siyifikasyon, ak Se poutèt sa jiris yo te dakò inanimman ke gwo twou san fon lanmè a nan non gen yon gwo relasyon ak rèv, kidonk. plis non an gen yon bon siyifikasyon, se pi bon entèpretasyon rèv la vin, fè konesans ak nou sou entèpretasyon non ou te wè nan rèv ou atravè sa ki annapre yo..

Yon sit espesyalize moun peyi Lejip ki gen ladann yon gwoup entèprèt ansyen nan rèv ak vizyon nan mond Arab la.

Entèpretasyon non yo

• Youn nan rèv ki genyen yon bon entèpretasyon se wè rèv la ke non li chanje epi yo rele l nan yon rèv pa youn nan surnon oswa non fanmi kay la, ak jiris yo eksplike ke chak nan non yo nan fanmi nan kay la nan rèv la gen yon entèpretasyon.Li entèprete kòm yon moun ki rayi enjistis ak ki gen misyon nan lavi a se reyalize jistis.
• Non Hamza a nan yon rèv, si rèv la te wè li nan dòmi, Lè sa a, sa a ta dwe prèv odas ak kouraj nan rèv la epi yo pa bezwen pè anyen, kèlkeswa jan li te danjere oswa difisil, paske mèt nou an Hamza te. lyon Bondye a.
• Non Ali nan yon rèv, si moun k ap reve a tande l oswa li wè l ekri, sa endike ke moun k ap fè rèv la ap sakrifye yon bagay gwo pou l rive jwenn satisfaksyon Bondye.
• Epitou, vizyon an konfime ke rèv la jwi yon gwo kantite konesans ak konesans, paske Ali mèt nou an te konnen nan Islam kòm gen yon lide ki gen bon konprann ak gwo konesans.
• Non Abu Bakr nan yon rèv lè yon nonm wè li.Entèpretasyon vizyon an pral fè rèv la se yon moun ki jwi karakteristik amitye, pasyans, ak verite nan relasyon ak mèt nou an Abu Bakr Al-Siddiq, ak sa li te pote nan anpil gwo kalite.
• Lè yon moun reve non epe Bondye nan yon rèv, sa vle di ke moun ki fè rèv la se yon moun ki pa pèmèt manti e ki pa di anyen men verite a, menm si bagay la te koute l ', kèk savan yo te konfime ke si la rèv la wè tit oswa non nepe Bondye a nan yon rèv, entèpretasyon an pral refere a mèt nou an Khaled bin Al-Walid paske li se li menm ki te rele nepe Bondye deklannche an reyalite, ak Se poutèt sa entèpretasyon vizyon an pral dwe fè rèv la gen yon gwo degre nan atizan konn fè, planifikasyon ak fòs.
• Si non reve a tounen non Ayoub nan rev li, ebyen reve a dwe konnen jou kap vini yo ap difisil epi li pral pran pasyans nan yo ak maladi oswa yon gwo afliksyon paske Ayoub, met nou an, te aflije l ak yon maladi ki pa ka trete. epi lè li te pran pasyans avè l, Bondye te refè l sante ak bonte ankò, donk sa ki mande moun ki fè rèv la lè l wè rèv sa a tankou l suiv egzanp mèt nou an Ayoub e li konnen trè byen ke apre tribilasyon an l ap jwenn benediksyon. gwo konpansasyon diven an, ki se soulajman nan detrès.  

Entèpretasyon nan non nan yon rèv pa Ibn Sirin

• Si rèv la te reve yon non ki gen yon bèl konotasyon, tankou non chastete ak lafwa pou fi, ak non Jalal oswa Jenerozite pou gason, ak lòt non ki gen siyifikasyon nòb, entèprèt rèv yo te di sou yo ke plis siyifikasyon li diferan ak siyifikasyon li se onorab, plis li se yon siy ki fè rèv la karakterize pa kalite yo nan non an li te rele nan yon rèv.Si li te wè tèt li rele Jalal, Lè sa a, sa vle di ke li pral gwo. , paske Jalal nan lang arab la vle di grandè ak gwo pouvwa.
• Si rèv la wè ke li rele yon non etranj nan yon rèv ak endikasyon li se lèd, Lè sa a, vizyon sa a pa merite lwanj paske li konfime ke rèv la kache karakteristik sal nan pèsonalite li, men rèv yo pa t kache anyen nan men yo. Se poutèt sa, Bondye te revele fè rèv la verite li epi li dwe deplase lwen nenpòt karakteristik move nan pèsonalite li pou li pa vin domaje.

Mansyone non Bondye nan yon rèv

• Wè non Bondye nan yon rèv se youn nan bon vizyon yo, e plis moun k ap reve a santi l an sekirite nan dòmi, se pi bon entèpretasyon vizyon an pase santi l pè oswa tranble lè l wè non Bondye, menm jan jiris yo konfime ke non Bondye ki ekri nan syèl la oswa sou mi yo entèprete ke Bondye toujou avèk rèv la Li pap janm kite l pou kont li nan mond sa a.
• Sans lajwa akablan nan rèv la lè li reve non Bondye nan rèv li vle di ke Bondye pral ba li bon nouvèl la, e rèv la eksplike tou ke vwayan an t ap tann viktwa Bondye pou li, e Kreyatè a pral akonpli siplikasyon an ak dezi sèvitè fidèl li a, epi li pral ba li viktwa, mwen renmen anpil, pwisan, e san parèy nan fiti trè pre.
• Si selibatè fanm nan wè non Bondye nan yon font klè nan rèv li, vizyon an pral endike yon gwo sibvansyon ke Bondye pral bay li epi li pral swa yon mari fidèl oswa Bondye pral distenge li ak kapasite inik ke li pa te mete. nan nenpòt moun jiskaske li briye nan travay li ak etid li.
• Lè yon gèrye reve nan non Bondye nan rèv li, vizyon an pral entèprete ke Bondye pral ba li fòs doub jiskaske li bat tout lènmi l ', li retounen an sekirite nan fanmi li, si Bondye vle.
• Dezespwa nan lavi l 'lè li wè non Bondye a nan yon rèv, vizyon an pral entèprete kòm yon soulajman nan enkyetid, ak Bondye pral ede l' ke solèy la nan espwa pral klere sou li ankò trè byento.
• Lè yon fanm marye rèv nan rèv li ke li posede yon kolye ak yon pendant grave ak non Bondye a nan kaligrafi arab Islamik, vizyon an vle di ke Pi Mizèrikòd la pral kite l 'ak timoun nan tou de kalite, kit se ti fi oswa ti gason, epi yo pral pami kiltivatè yo nan sosyete a.
• Si moun k ap fè rèv la toujou ap vwayaje, li vwayaje epi li wè nan rèv li non Bondye ekri an karaktè fonse devan l, lè sa a vizyon an pral vle di ke Bondye pral pwoteje moun k ap fè rèv la kont move chemen l epi l ap ba l sekirite tout kote l ale.

Entèpretasyon nan wè non Bondye ekri nan yon rèv pa Ibn Sirin

• Youn nan vizyon ki merite lwanj yo se wè non Bondye ekri nan rèv vwayan an, kote Ibn Sirin te konfime ke rèv la, si li wè pawòl Monwa a grave sou yon papye oswa yon miray oswa byen klè ekri nan syèl la, lè sa a. vizyon an pral entèprete ke chemen rèv la te difisil, epi apre rèv sa a Bondye ap ouvri pou li gwo pòt mizèrikòd li kote Anpil bonte, benediksyon, lavi ki long, ak aksè fasil byento.
• Si moun k ap fè rèv la te tande takbeer ki louvri a nan yon rèv, lè sa a kontni rèv la se ke vwayan an pral byento nan mitan sèvitè Bondye ki repanti yo.
• Bondye se gwo nan rèv vwayan an, si wi ou non tande oswa ekri, entèpretasyon li klè, sètadi viktwa ak gwo viktwa.
• Gran Bondye a te mande padon nan rèv la si moun ki fè rèv la te repete l, epi li te di l ak yon vwa klè, Lè sa a, vizyon sa a konfime ke lavi rèv la ap fasil paske li te pèsevere nan mande Seyè nou an padon, ak jiris yo te di. nan jaden an nan jurisprudence ak Charia ki mande pou padon fasilite zafè ak padonnen peche ak fè rèv la yon fason soti nan nenpòt detrès, kidonk rèv sa a eksplikasyon li bon.

Siyifikasyon non nan yon rèv pa Ibn Sirin

• Ibn Sirin te konfime ke non Arab ak Islamik nan yon rèv yo pi bon pou entèpretasyon pase non jwif oswa etranje ki pa gen okenn siyifikasyon nan ansyen diksyonè arab yo, e ke pi enpòtan nan move non sa yo se Ibelin, Adina, ak lòt non ki bay enkyetid. mal pou rèv la.
• Si vwayan an rèv ke non li onèt, Lè sa a, non sa a entèprete kòm bon, kòm yon rezilta nan rèv la pwononse sèlman mo sensè.
• Non Adel nan rèv vwayan an konfime ke li se yon pèsonalite ki kapab ekspoze manti ak pwouve verite a, kèlkeswa pri a.
• Si rèv la rèv ke non li se yon leyopa, epi an reyalite li pote menm non an, Lè sa a, rèv sa a eksplike ke rèv la se feròs tankou yon leyopa, epi li bezwen yon ti deliberasyon ak kalm pou yo pa fè tèt li mal ak ekzajere li. ferosite.
• Lè yon ti fi reve ke non li se Asmaa nan rèv la, li dwe kontan ak non sa a ki fè pati Madanm Asmaa ak de senti yo, epi kidonk entèpretasyon vizyon an pral konfime ke vizyonè a renmen fanmi an nan kay la. epi li chèche suiv egzanp yo, sitou lè li suiv Madanm Asmaa nan lwayote ak jenerozite li.
• Lè rèv la wè ke non li se Namir, Lè sa a, vizyon sa a entèprete kòm yon moun ki pi ak kè l 'pi, paske non an Namir nan lang arab la vle di dous la ak pite nan dlo.
• Pami non yo ke, si rèv la reve nan li, li pral konnen atravè li ke li pral viv sou tè a ak laj li yo pral gwo, se non an Amer.

Sous:-

1- Liv Muntakhab al-Kalam fi Tafsir al-Ahlam, Muhammad Ibn Sirin, edisyon Dar al-Ma'rifah, Beirut 2000. 2- Diksyonè entèpretasyon rèv, Ibn Sirin ak Sheikh Abd al-Ghani al-Nabulsi, ankèt pa Basil Baridi, edisyon Bibliyotèk Al-Safaa, Abu Dhabi 2008.